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为什么每一次都是老外冲出来?


北京一个网友在姚家园路上看到一辆小轿车开到了自行车道上,一个骑自行车的老外挡在前面,坚持不让车从自行车道上开过去。这个网友说:执着的态度我真的挺感动。
 






印象里,这样的事情发生不是一次两次了。


2012年6月,成都一辆救护车被堵在车流里,是一个老外挡住其他车辆,给救护车开辟了一条通道。


2011年4月,广州淘金北路上一辆公车逆行,也是一个老外拦住他,对他用中文说:这里不许走,不可以的。


更早的还有2006年11月的一条新闻,同样是在北京,在东大桥开到蓝岛大厦的路上,一辆轿车同样开到了自行车道上,同样也是被一个骑自行车的老外挡在车前拦住不让过。当时这件事似乎在媒体上引起了规模不小的讨论——


一辆机动车驶入非机动车道(这种行为在北京乃至全国很普遍),一个骑自行车的外国女士见状用车挡住了它的去路,微笑着请司机驶回机动车道。




司机见外国女士迟迟不让路,开始恼羞成怒,下车推了自行车一下。



外国女士依旧坚持,希望轿车遵守交通规则,驶入机动车道。




车主再次下车,开始对外国女士破口大骂。




见外国女士仍无退让之意,蛮横的司机冲上前去,拿起老外的自行车扔在一边,并高喊:再不让路把你自行车砸烂!




所以今天再次看到几乎一样的情节,恍然有一种deja vu的错觉。


那么问题来了,为什么每一次都是老外冲出来?


那天在那条路上经过的中国人,有没有几十个,几百个?他们为什么全部都选择沉默地路过,没有一个人愿意用一点认真的精神停下来,去告诉那个把汽车开到自行车道上的车主:你这样做不对,不可以?


他们是视而不见习以为常,还是在心里暗骂了一句然后离开?或者他们在麻木以前,遇到这种事也会在心里苦笑一下?或者他们稍稍在心里纠结了一会儿,衡量了各种可能发生的后果,最后决定不去多管闲事?


我只是突然又想起了龙应台那篇无数人都读过的文章,《中国人,你为什么不生气》,想翻出来再读一读。


那是1984年的台湾,龙应台还只是一个刚刚从海外回来的留学生,一个天真的年轻人。她说:当她回到台湾时,发现人们对于不公不义、没有尊严的环境麻木地忍受,如此苟活。她后来还说,自己在写这篇文章时并没有多想,“所谓环境、社会、交通、消费问题的下面,藏着一把政治的锁”。


你看,三十年前的台湾,和今天的我们,何等相似。


中国人,你为什么不生气




在昨晚的电视新闻中,有人微笑着说:“你把检验不合格的厂商都揭露了,叫这些生意人怎么吃饭?”


我觉得恶心,觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士,而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。


我所不能了解的是:中国人,你为什么不生气?


包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把小孩撞伤了,一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩,或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说:不可能!中国人以人情味自许,这种情况简直不可能!


回国一年了,我睁大眼睛,发觉包德甫所描述的不只可能,根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾,最容易生存的不是蝉螂,而是“坏人”。因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。


我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。


你为什么不生气?你为什么不跟他说“滚蛋”?


哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。


那么为什么不找警察呢?


警察跟摊贩相熟,报了也没有用;到时候若曝了光,那才真惹祸上门了。


所以呢?


所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩、摇摇头!


在一个法治上轨道的社会里,人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说:“请你滚蛋!”他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结——那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止,烧到摊贩离开你家为止。可是你什么都不做;畏缩地把门窗关上,耸耸肩、摇摇头!


我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。


爱河的人,你又为什么不生气?


你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说:“你敢丢我就把你也丢进去?”你静静坐在那儿钓鱼(那已经布满癌细胞的鱼),想着今晚的鱼场,假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿,站起来,告诉他你很生气?


我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞。你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。


你为什么不生气?


哦!跟计程车可理论不得!报上说,司机都带着扁钻的。


问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这廿个受他阻碍的人没有种推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为,你们很愤怒!


经过郊区,我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩,看见工厂的废料大股大股地流进海里,把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆,使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代,将在化学废料中学游泳,他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素——


你又为什么不生气呢?难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿,你再无言地对天哭泣?


西方人来台湾观光,他们的旅行社频频叮咛:绝对不能吃摊子上的东西,最好也少上餐厅;饮料最好喝瓶装的,但台湾本地出产的也别喝,他们的饮料不保险……


这是美丽宝岛的名誉;但是名誉还真是其次;最重要的是我们自己的健康、我们下一代的傻康。一百位交大的学生食物中毒——这真的只是一场笑话吗?中国人的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来,组织了一个消费者团体。现在却又有“占着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做几桩事的组织。


你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的!


不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来说话,明天你——还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局:你受够了,你很生气!


你一定要很大声地说。

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